巴斯蒂昂·勒帕熱（1848-1884） 法國鄉(xiāng)村風俗畫家和肖像畫家，其作品在法國和英國受到廣泛摹仿。出生于法國牟茲省一個富裕農(nóng)民的家庭。他是學(xué)院派畫家卡巴涅爾（Alexandre Cabanel）的學(xué)生，但他并不受學(xué)院派的局限。他從學(xué)院派獲得嚴密的素描技巧，同時又對庫爾貝、米勒等現(xiàn)實主義畫家深深欽佩，對莫奈等印象派畫家的光色的表現(xiàn)也極贊賞，并且將他們的色彩技巧吸收進自己的繪畫之中。最可貴的是，在印象派繪畫達到高潮的當時，勒帕熱仍然堅定地遵循“為生活，為平民而藝術(shù)” 的原則，他繼承了法國繪畫的民主主義傳統(tǒng)。

(資料圖片僅供參考)

《收土豆》

《垛草》是勒帕熱的一幅代表作。1973年3月，這幅畫與《法國19世紀農(nóng)村風景畫展》一起曾在我國展出，也許看過畫展的人們至今仍記憶猶新：那因“垛草”而勞累過度躺在草地上酣睡的農(nóng)夫，他好像剛剛吃過妻子送來的飯，用草帽蓋著臉正在享受著這片刻的輕松；年輕體壯的少婦默默的坐在丈夫的身邊，長期生活的艱難使她顯得疲憊不堪，神色已變得象老年人一樣呆滯而默然……從《垛草》這件作品，我們明顯的可以看到那來自于現(xiàn)實主義重客觀、重典型的主題表現(xiàn)；來自于巴比松畫派重寫生、親自然的審美情趣和來自于古典學(xué)院派嚴謹、扎實、精確入微的寫實技藝。勒帕熱是法國晚期現(xiàn)實主義畫家，他的《垛草》代表了法國19世紀現(xiàn)實主義最后的輝煌。他從不保守，敢于探索自己的路子，尤其在風景畫上，他更喜歡把人物置于空氣清新的大自然中來描繪，使人物形象的輪廓更加清晰。

他唾棄學(xué)院派的保守主義，而保留其嚴格的造型；吸取印象派的長處，而拒絕其“為藝術(shù)而藝術(shù)”，排斥藝術(shù)的社會功能的觀點。他以樸實無華的作品，按法國農(nóng)村生活的真實面貌，予以描繪反映。因此他的作品思想性遠遠超過同時代的許多畫家，被稱為米勒以后唯一能真實生動地再現(xiàn)苦難的法國農(nóng)村生活的畫家。19世紀70年代，現(xiàn)實主義美術(shù)在法國走向了低潮，象杜米埃、庫爾貝、米勒那樣具有揭示和批判的現(xiàn)實主義作品遭到了官方的排斥和扼殺。于是，一些畫家走向了象征主義；一些畫家走向了自然主義；一些畫家走向了印象主義。但是，仍有一些畫家遵循著現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則，經(jīng)常到農(nóng)村、到社會的底層去搜集創(chuàng)作的題材，勒帕熱、萊爾米特、羅爾、蓬桑、布納爾等人就是這樣一批畫家。

《圣女貞德被圣靈感召》

1870年首次展出作品，1874年作品展覽會上因《春之歌》(Spring Song)一畫獲獎，此畫在風格上受馬奈(在douard Manet)的影響。奧賽博物館現(xiàn)展出巴斯蒂昂·勒帕熱(Jules Bastien-Lepage,1848-1884)，展期至2007年5月13日。1868年10月，勒帕熱第一次進入到Ecole des藝術(shù)學(xué)會的一次藝術(shù)競賽，之后到1874年獲得了3等獎，他成為了藝術(shù)沙龍的一個重要的人物。他的肖像人物繪畫總是贏得評論家的追捧，他不斷改進他的技術(shù)，并不斷獲得好評，他的作品被國家購買。作為卡巴內(nèi)爾（Cabanel）的學(xué)生，勒帕熱是法國最著名的鄉(xiāng)村風俗畫家和肖像畫家，在他事業(yè)最輝煌的時候，可惜在普法戰(zhàn)爭中他過早地獻出了年輕的生命，1870年陣亡于羅朗德附近。

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