古詩老師的詩句有哪些 古代贊美老師的詩句有哪些|環球快消息
用古詩來形容老師的詩句有哪些
1. 關于老師的古詩詩句關于老師的古詩詩句 1.關于老師的詩句贊美老師的詩句:1、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 —— 李商隱《無題·相見時難別亦難》2、搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。 —— 杜甫《詠懷古跡五首·其二》3、北虜壞亭障,聞屯千里師。 —— 杜牧《雪中書懷》4、偶應非熊兆,尊為帝者師。 —— 劉基《題太公釣渭圖》5、令公桃李滿天下,何用堂前更種花。 —— 白居易《奉和令公綠野堂種花》贊美老師的名言:1、教師是人類靈魂的工程師。——斯大林2、教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。——蘇霍姆林斯基3、不計辛勤一硯寒,桃熟流丹,李熟技殘,種花容易樹人難。幽谷飛香不一般,詩滿人間,畫滿人間,英才濟濟笑開顏。4、一言一行張顯人格魅力,一舉一動體現師者風采,一字一句包含諄諄教誨,一分一秒無私奉獻青春。5、講臺上,粉筆染白發;書桌邊,責任壓兩肩;澆花朵育桃李,桃李遍天下;絞腦汁灑心血,學生青勝于藍;像蠟燭像春蠶,奉獻赤誠一片。2.關于老師詩句古詩1.落紅不是無情物,化作春泥更護花《己亥雜詩》2.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干《無題》3.隨風潛入夜,潤物細無聲《春夜喜雨》4.桃李不言,下自成蹊《史記·李將軍列傳》5.一日為師,終身為父《鳴沙石室佚書》6.令公桃李滿天下,何用堂前更種花《奉和令公》7.鶴發銀絲映日月,丹心熱血沃新花《對聯》8.新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持《新竹》名言:1、師者,所以傳道授業解惑也.——唐.韓愈《師說》2、一日之師,終身為父.——元.關漢卿3、為學莫重于尊師.——譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》4、君子隆師而親友.——《荀子·修身》5、疾學在于尊師.——《呂氏春秋·勸學》6、事師之猶事父也.——《呂氏春秋·勸學》7、尊師則不論其貴賤貧富矣.——《呂氏春秋·勸學》8、學之經,莫速乎好其人,隆禮次之.(經:途經.好其人:愛戴教授自己的人,虛心向他 們求教.隆禮:尊崇禮義)——《荀子·勸學》9、明師之恩,誠為過于天地,重于父母多矣.——晉.葛洪《勤求》10、國將興,心貴師而重傅.——《荀子·大略》11、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之.——《論語》12、片言之賜,皆事師也.——梁啟超《中國歷史研究法·自序》13、師道既尊,學風自善.——康有為《政論集·在浙之演說》14、善之本在教,教之本在師.——〔宋〕李覯《廣潛書》3.關于古人感謝老師的詩句一、《己亥雜詩·浩蕩離愁白日斜》明·龔自珍浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。二、遠師 唐 白居易東宮白庶子,南寺遠禪師。何處遙相見,心無一事時。三、酬問師 唐 劉商虛空無處所,仿佛似琉璃。詩境何人到,禪心又過詩。玉壺存冰心,朱筆寫師魂。諄諄如父語,殷殷似友親輕盈數行字,濃抹一生人。寄望后來者,成功報師尊四、無題【李商隱】相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看五、老師頌四度春風化綢繆,幾番秋雨洗鴻溝。黑發積霜織日月,粉筆無言寫春秋。蠶絲吐盡春未老,燭淚成灰秋更稠。春播桃李三千圃,秋來碩果滿神州。4.描寫老師的詩句春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 —— 李商隱《無題·相見時難別亦難》搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。 —— 杜甫《詠懷古跡五首·其二》北虜壞亭障,聞屯千里師。 —— 杜牧《雪中書懷》天子號仁圣,任賢如事師。 —— 杜牧《雪中書懷》偶應非熊兆,尊為帝者師。 —— 劉基《題太公釣渭圖》令公桃李滿天下,何用堂前更種花。 —— 白居易《奉和令公綠野堂種花》王師未報收東郡,城闕秋生畫角哀。 —— 杜甫《野老》王子停鳳管,師襄掩瑤琴。 —— 李白《金陵聽韓侍御吹笛》5.誰知道關于老師的古詩句春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。——李商隱詩境何人到,禪心又過詩。——劉商何處遙相見,心無一事時。——白居易務學不如務求師。 -----楊雄圣人無常師。 -----韓愈經師易遇,人師難遇。 -----司馬光古之圣王,未有不尊師者也。-----呂不韋舉世不師,故道益離。 -----柳宗元 。展開春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。——李商隱詩境何人到,禪心又過詩。——劉商何處遙相見,心無一事時。——白居易務學不如務求師。 -----楊雄圣人無常師。 -----韓愈經師易遇,人師難遇。 -----司馬光古之圣王,未有不尊師者也。-----呂不韋舉世不師,故道益離。 -----柳宗元學者必求師,從師不可不謹也。-----程頤一日為師,終身為父。----關漢卿學貴得師,亦貴得友。-----唐甄為學莫重于尊師。 -----譚嗣同古之學者必嚴其師,師嚴然后道尊。-----歐陽修無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。 -----韓愈三人行必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。 -----孔子收起6.描寫老師的詩句1、舉世不師,故道益離。——柳宗元2、一日為師,終身為父。——關漢卿3、隨風潛入夜,潤物細無聲。——杜甫4、師者,所以傳道,授業,解惑也。——韓愈5、經師易遇,人師難遇。——司馬光6、古之學者必嚴其師,師嚴然后道尊。——歐陽修7、學者必求師,從師不可不謹也。——程頤8、圣人無常師。——韓愈9、務學不如務求師。——楊雄10、學貴得師,亦貴得友。——唐甄11、古之圣王,未有不尊師者也。——呂不韋12、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。13、《無題》唐·李商隱相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,臘炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬萊此去無多路,青鳥殷勤為探看。7.贊美老師的詩句有哪些贊美老師的詩句很多,摘錄幾則比較典型的以饗讀者:1、奉和令公綠野堂種花朝代:唐代作者:白居易原文:綠野堂開占物華,路人指道令公家。令公桃李滿天下,何用堂前更種花。賞析綠野堂開著占盡了萬物的精華,路人說那就是令公的家,令公的學生遍布天下,何須在房前再種花呢?此詩運用借代的修辭,以桃李代學生,綠野堂指的是唐代裴度的房子名。這首詩通過寫裴度房子不用種花就占盡了萬物的精華(房子顯眼氣派)。表現了對一個老師桃李滿天下芳名遠播的贊美。2、春夜喜雨朝代:唐代作者:杜甫原文:好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。譯文及注釋譯文:春雨知道適應季節,當萬物萌發生長時,它伴隨著春風,在夜晚偷偷地及時降臨,滋潤萬物又細微無聲。郊野的小路和空中的云朵躲在黑暗之中,江上漁船的燈火卻格外明亮。待到天明,看那細雨滋潤的紅花,映著曙光分外鮮艷,飽含雨露的花朵開滿了錦官城。現常用潤物細無聲來形容教師高明的教學方法。 注釋:(1)乃:就。(2)發生:萌發生長。3、己亥雜詩·其二百二十朝代:清代作者:龔自珍原文:九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。譯文及注釋譯文只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機,然而朝野臣民噤口不言終究是一種悲哀。我奉勸皇上能重新振作精神,不要拘守一定規格選取更多的人才。現在常用來表達對教師的期望,希望教師能為社會多培養人才。 注釋1.這是《己亥雜詩》中的第二百二十首。4、無題·相見時難別亦難朝代:唐代作者:李商隱原文:相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。譯文及注釋譯文見面的機會真是難得,分別時也難舍難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。妻子早晨妝扮照鏡,只擔憂豐盛如云的鬢發改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐,必然感到冷月襲人。對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無路可通,可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看有情人,來往傳遞消息。現代人常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”來表達對教師崇高的敬意。8.描寫老師的詩句和名言關于老師的詩句】:1、群峭碧摩天,逍遙不記年。撥云尋古道,倚樹聽流泉。花暖青牛臥,松高白鶴眠。語來江色暮,獨自下寒煙。——李白《尋雍尊師隱居》2、相逢一見太匆匆,校內繁花幾度紅。厚誼常存魂夢里,深恩永志我心中。——佚名《七絕·師恩難忘》3、為國為家為民, 風吹日曬雨淋。 碧海藍天白云, 日月星辰,相伴一生追尋。——佚名《天凈沙六首·回瀾閣》4、字斟句酌細推敲,拈精撮要費咀嚼。半畝方塘長流水,嘔心瀝血育新苗。——佚名《板書有感》5、虛空無處所,仿佛似琉璃。詩境何人到,禪心又過詩。——劉商《酬問師》6、東宮白庶子,南寺遠禪師。何處遙相見,心無一事時。——白居易《遠師》7、隨風潛入夜,潤物細無聲。——杜甫《春夜喜雨》8、敢說敢作敢為,無怨無恨無悔。狂風暴雨驚雷,吐氣揚眉,天下舍我其誰?——佚名《天凈沙六首·王本成》9、為人堂堂正正,做事磊落光明。匯集四方英雄,師出有名,天下任我縱橫。——佚名《天凈沙六首·管仲圖》10、新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。明年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。——佚名 《新竹》11、玉壺存冰心,朱筆寫師魂。諄諄如父語,殷殷似友親。輕盈數行字,濃抹一生人。寄望后來者,成功報師尊。——佚名《冰心》12、綠野堂開占物華,路人指道令公家。令公桃李滿天下,何用堂前更種花。——白居易《奉和令公綠野堂種花》13、教子教女,辛勤半輩。滿頭白發,甘乳一生。——佚名《師蠶》14、落紅不是無情物,化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》15、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題》16、德高鴻儒博學, 望重英雄豪杰。 天時地利人和, 用筆如魔,令人拍案叫絕。——佚名《天凈沙六首·老師匡煥學9.描寫老師的古詩句子1、聽穎師彈琴唐代:韓愈嗟余有兩耳,未省聽絲篁。自聞穎師彈,起坐在一旁。推手遽止之,濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸!譯文慚愧呀我空有耳朵一雙,對音樂太外行不懂欣賞。聽了你這琴聲忽柔忽剛,振人起強人坐令人低昂。倉皇中我伸手把琴遮擋,淚潮呀早已經洶涌盈眶。穎師傅好功夫實非尋常,別再把冰與火填我胸膛。2、贈頭陀師唐代:劉商少壯從戎馬上飛,雪山童子未緇衣。秋山年長頭陀處,說我軍前射虎歸。譯文少壯從軍馬上飛,身未出家心依歸。年老頭陀秋山住,猶憶當年射虎威。3、遠師唐代:白居易東宮白庶子,南寺遠禪師。何處遙相見,心無一事時。譯文在朝中做官的我和在南寺的自遠禪師,什么時候能再相見呢?大概要等到我心中沒有世俗之事的時候吧。4、林琴南敬師清代:佚名閩縣林琴南孝廉紓六七歲時,從師讀。師貧甚,炊不得米。林知之,亟歸,以襪實米,滿之,負以致師。師怒,謂其竊,卻弗受。林歸以告母,母笑曰:“若心固善,然此豈束修之禮?”即呼備,赍米一石致之塾,師乃受。譯文閩縣(今福建福州市)人林紓(字琴南,當時是孝廉,清明時對舉人的稱呼)六七歲的時候,跟隨老師讀書。老師非常貧困,做飯沒有米。林紓知道后,急忙回家,用襪子裝米,裝滿了,背著送給老師。老師生氣了,說這是他偷來的,推辭不接受。林紓回來后告訴了母親,母親笑著說:“你這份心意固然是好的,但是這樣的方式(襪子裝米)難道是學生贈送老師禮物的禮節嗎?”隨即讓人準備,林紓攜帶著一石米送到私塾,老師于是接受了。5、聞梨花發贈劉師命唐代:韓愈桃蹊惆悵不能過,紅艷紛紛落地多。聞道郭西千樹雪,欲將君去醉如何。譯文讓人惆悵啊,桃樹下落花成路不能觀賞,很多的紅色花瓣紛紛揚揚地飄落到地上。聽說城垣西邊千樹萬樹梨花開得像白雪遍地,想與您一同去醉中賞花,意下如何?10.關于愛老師的詩句搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。 —— 杜甫《詠懷古跡五首·其二》北虜壞亭障,聞屯千里師。 —— 杜牧《雪中書懷》天子號仁圣,任賢如事師。 —— 杜牧《雪中書懷》偶應非熊兆,尊為帝者師。 —— 劉基《題太公釣渭圖》綠野堂開占物華,路人指道令公家。 —— 白居易《奉和令公綠野堂種花》自聞穎師彈,起坐在一旁。 —— 韓愈《聽穎師彈琴》靈師不掛懷,冒涉道轉延。 —— 韓愈《送靈師》王師未報收東郡,城闕秋生畫角哀。 —— 杜甫《野老》王子停鳳管,師襄掩瑤琴。 —— 李白《金陵聽韓侍御吹笛》軍裝乘曉發,師律候春歸。 —— 蘇颋《奉和圣制幸望春宮送朔方大。》聞道溪陰山水好,師行一一遍經過。 —— 張籍《送僧往金州》隨風潛入夜,潤物細無聲。 —— 杜甫《春夜喜雨》師住稽亭高處寺,斜廊曲閣倚云開。 —— 張籍《送稽亭山寺僧》鶴發銀絲映日月,丹心熱血沃新花。 —— 佚名《對聯》玉壺存冰心 —— 冰心《冰心》新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。 —— 鄭燮《新竹》蹇蹇三事,師師百僚。 —— 盧照鄰《中和樂九章。歌公卿第八》東宮白庶子,南寺遠禪師。 —— 白居易《遠師》關于老師的詩句有哪些?
1、《遠師》
唐代:白居易
(相關資料圖)
東宮白庶子,南寺遠禪師。何處遙相見,心無一事時。
譯文:
在朝中做官的我和在南寺的自遠禪師,什么時候能再相見呢?大概要等到我心中沒有世俗之事的時候吧。
2、《新竹》
清代:鄭燮
新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。
譯文:
新長的竹子要比舊竹子高,它們的生長全憑老的枝干扶持。下年又有新長出來的,會長得更高。( 比喻青出于藍而勝于藍,而新生力量的成長又須老一代積極扶持。)
3、《奉和令公綠野堂種花》
唐代:白居易
令公桃李滿天下,何用堂前更種花。
譯文:
裴令公的桃李學生遍布天下,哪里用得著再在門前屋后種花呢?(表現了對一個老師桃李滿天下芳名遠播的贊美。)
4、《師說》
唐代:韓愈
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
譯文:
古代求學的人一定有老師。老師,是(可以)依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟從老師(學習),那些成為疑難問題的,就最終不能理解了。
生在我前面,他懂得道理本來就早于我,我(應該)跟從(他)把他當作老師;生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也應該)跟從(他)把他當作老師。我(是向他)學習道理啊,哪管他的生年比我早還是比我晚呢?因此,無論地位高低貴賤,無論年紀大小,道理存在的地方,就是老師存在的地方。
5、《己亥雜詩·其五》
清代:龔自珍
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。
譯文:
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸, 離開北京,馬鞭向東一揮,感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉,有如從枝頭上掉下來的落花,但它卻不是無情之物,化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。
關于感恩老師的古詩有哪些?
1、《奉和令公綠野堂種花》
唐·白居易
綠野堂開占物華,路人指道令公家。
令公桃李滿天下,何用堂前更種花。
譯文:綠野堂建成之后占盡了萬物的精華,路人指著宅子說這是裴令公的家啊。裴令公的桃李學生遍布天下,哪里用得著再在門前屋后種花呢?
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時節,當春乃發生。
隨風潛入夜,潤物細無聲。
野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
好雨似乎會挑選時辰,降臨在萬物萌生之春。伴隨和風,悄悄進入夜幕。細細密密,滋潤大地萬物。濃濃烏云,籠罩田野小路;點點燈火,閃爍江上漁船。明早再看帶露的鮮花,成都滿城必將繁花盛開。
3、《遠師》
唐·白居易
東宮白庶子,南寺遠禪師。
何處遙相見,心無一事時。
譯文:在朝中做官的我和在南寺的自遠禪師,什么時候能再相見呢?大概要等到我心中沒有世俗之事的時候吧。
4、《峰》
唐·羅隱
不論平地與山尖,無限風光盡被占。
采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜?
譯文:無論在平地上,還是在高原上,哪里有盛開的鮮花,哪里就有蜜蜂。蜜蜂啊你菜盡百花釀成蜜,是為誰付出了辛苦,尤為誰獲得了甘甜?
5、《己亥雜詩·其五》
清·龔自珍
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物,化作春泥更護花。
譯文:浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸, 離開北京,馬鞭向東一揮,感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉,有如從枝頭上掉下來的落花,但它卻不是無情之物,化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。
6、《新竹》
清·鄭板橋
新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。
明年再有新生者,十丈龍孫繞風池。
譯文:新長的竹子要比舊竹子高,它們的生長全憑老的枝干扶持。下年又有新長出來的,會長得更高。
古代贊美老師的詩句有哪些
一、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。____李商隱《無題·相見時難別亦難》賞析:當時的社會,人們崇尚道教,信奉道家學說,講究向往自然,長壽。李商隱在十五歲的時候就被父母送往玉陽山學道,但最終學得如何,并無詳細記載。在修道期間,畢竟是凡人,也是有七情六欲的,李商隱愛上了玉陽山靈都觀女子宋華陽,兩人也陷入一場愛河,但那個封建社會下,這種自由的戀愛是一種禁忌,無法訴說,而李商隱又是個情癡,他抑制不住對心上人的喜愛和內心躁動的心情,因此他只能通過詩歌傳達感情,而且是一首無題詩,從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情無限。初讀起來,可以感受到那份愛情的濃烈奔放,說它是一首徹底的愛情詩歌,一點不為過。這八句用來贊美老師的古詩詞,雖有爭議,但很貼切但后人對這一句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的理解轉向了歌頌老師,想必我們最早接觸這首詩,也是因為這句詩是贊美老師的,非常著名。或者有人會說,這是不是有違作者本意,不應該這樣用。其實,按詩的寫作背景,的確不妥。可就此一句而言,形容老師教育學生,嘔心瀝血,也是極其恰當的,后人找不到更好的語句,化用這一句詩也是可以理解的。這八句用來贊美老師的古詩詞,雖有爭議,但很貼切二、落紅不是無情物,化作春泥更護花。____龔自珍《己亥雜詩·其五》賞析:這首詩寫于清道光十九年己亥(1839)。這一年,詩人龔自珍離朝歸田,南下前往杭州,后來又北上接回家人,在這南來北往的過程中,看盡祖國的大好河山,但令詩人擔憂的是生活在苦難中的百姓,面對這樣的生活場景,思緒萬千,想起自己在朝為官,想著要為百姓謀取幸福生活,但現實中的景象,讓他感覺自己的力量或許太渺小,眾多思緒集于一身,即興寫下了一首又一首詩,于是誕生了《己亥雜詩》。贊美老師的古詩句有哪些
贊美老師的古詩句有:
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干;隨風潛入夜,潤物細無聲;令公桃李滿天下,何用堂前更種花;采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜;偶應非熊兆,尊為帝者師。
1、唐·李商隱《無題·相見時難別亦難》
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
這首詩原意和老師沒有絲毫關系,是詩人以一個女子的口吻來描寫愛情,傾訴相思之苦的。
其中頷聯因為字面的意思,被后人引用為歌頌教師無私奉獻的名句,人們也認為春蠶吐絲、蠟炬燃燒自己為別人帶來光明,和教師的默默奉獻、為學生傳授知識、指引人生道路的形象非常相似,就常用這二者來贊美教師。
2、唐·杜甫《春夜喜雨》
隨風潛入夜,潤物細無聲。
這首詩運用擬人手法,以極大的喜悅之情細致地描繪了春雨的特點和成都夜雨的景象,熱情地謳歌了來得及時、滋潤萬物的春雨。
因為頷聯所描寫的春雨是不求回報、不張揚的特點,正符合教師默默無聞、無私奉獻的精神,也就成為了贊美教師常用的詩句。
3、唐·白居易《奉和令公綠野堂種花》
令公桃李滿天下,何用堂前更種花。
這首詩最著名的是最后兩句,后人也多用這兩句來贊美教師廣育英才,教學成績斐然。
這首詩題目中的“令公”指的是裴度,不論在為官方面還是為學方面,都是一位任人唯賢、大公無私的伯樂、前輩、引路人、為師者,所以詩人白居易引用典故,說裴老師您的學生個個都那么優秀,又都遍布天下,哪里用得著再在門前屋后種花呢。
4、唐·羅隱《蜂》
采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜?
這首詩一看題目和內容,就知道描寫的是蜜蜂,詩人抓住了蜜蜂的特點,贊美了蜜蜂辛勤勞動的高尚品格,也暗喻了對不勞而獲的人的痛恨和不滿。
真是應了那句古話“無巧不成書”,一是我國自古就有把學生比做桃李的傳統,先也把孩子比喻成祖國的花朵。蜜蜂不辭辛勞地采花授粉,不求碩果累累的回報,這辛勤、無私的形象正符合人們對教師的贊美。
5、明·劉基《題太公釣渭圖》
偶應非熊兆,尊為帝者師。
這首詩的作者劉基,就是明朝大名鼎鼎的劉伯溫,他寫這首詩是借題畫以表明自己的心志,托物寄興。這首詩是作者在鑒賞《太公釣渭圖》時,觸畫生情而作。
即通過反思姜太公在璜溪獨釣以及姜太公與周文王的君臣際遇,抒發了自己懷才不遇的憂思,同時,作者又以姜太公自喻,把自己的"草野自屏"生活看作是姜太公等待明君周文王出現一樣。人們常用頸聯來贊美教師的偉大功績。
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