(資料圖片僅供參考)

鬼者，歸也。當(dāng)有一天你突然想起來，已經(jīng)忘記了很久的初戀，你會(huì)不會(huì)很后悔，為什么要忘記呢，那些美好的感覺，留著當(dāng)個(gè)念想也好呀，現(xiàn)在什么都沒了，空空如也。現(xiàn)代人，雖然擁有比古人更多的物質(zhì)和知識(shí)，但內(nèi)心卻備受各種焦慮的折磨，因?yàn)楝F(xiàn)代人一個(gè)最明顯的特征就是，不確定性。有個(gè)本末倒置的問題是這么問的，為什么牛頓和愛因斯坦都會(huì)信仰上帝，這個(gè)問題本身就很奇怪，不為什么，因?yàn)樗麄儚男【托叛錾系郏恢倍际沁@個(gè)樣子，跟他們后來從事什么工作沒有關(guān)系。傳統(tǒng)社會(huì)，一個(gè)人信仰宗教，這個(gè)是不需要特別說明的，相反的，一個(gè)人不信宗教，才需要特別說明，在傳統(tǒng)社會(huì)里，一個(gè)人叢生到死，所有的事情，都是確定好的，你從哪里來，要到哪里去，一清二楚，內(nèi)心并沒有太多的焦慮。這一點(diǎn)中國和西方，并沒有什么不同，西方人信仰上帝，中國人信仰祖宗，大家都生活在一個(gè)確定性的世界里，生老病死也并沒有什么可怕的。但突然間有個(gè)人出現(xiàn)了，他叫尼彩，說出了那句著名的，上帝死了，于是幾千年來人們寧靜的心靈被打破，不是尼彩殺死了上帝或者其他神靈，尼彩只是一個(gè)宣布者而已。中國也是一樣，傳統(tǒng)社會(huì)，人們的目標(biāo)單一，心思安定，每個(gè)人都知道自己的使命是什么，家國天下，一切都被安排的妥妥的，你唯一需要擔(dān)心的，是如何達(dá)成目標(biāo)，而不是尋找意義。但隨著現(xiàn)代化的到來，一切都開始動(dòng)搖，當(dāng)我們把人燒了，把祖墳刨了，我們到底還剩下點(diǎn)什么呢？動(dòng)畫片《尋夢環(huán)游記》，給我們提供了一個(gè)非常有趣的，如何看待亡靈的視角，一個(gè)人什么時(shí)候算徹底的消失和死亡，那就是當(dāng)所有人都不在記得他的時(shí)候。這個(gè)視角，簡直跟傳統(tǒng)中國關(guān)于祖先的觀點(diǎn)，一模一樣，中國古代最重視的是什么 ，是祭祀，祭祀的意思就是祭祀祖先，就是要記得祖宗，讓祖宗在另一個(gè)世界有吃有喝。上至國家，下到個(gè)人，所有人最重要的任務(wù)，就是保障祖先年年有祭祀，為什么要生男孩，因?yàn)樵诠湃说挠^念里，只有男人有祭祀的資格。祭祀本來是一件很莊嚴(yán)的事情，但中國文化，到了孔子那里，實(shí)際上有了一個(gè)轉(zhuǎn)向，孔子不談怪力亂神，后世又一直被儒家統(tǒng)治，本質(zhì)上確地了中國精神的底色，以現(xiàn)實(shí)主義為絕對主體，神秘主義作為少量補(bǔ)充。祭如在，祭神如神在，侍死如侍生，孔子這種簡單易操作的說法，給了民間祭祀，一個(gè)很大的發(fā)揮空間和與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力。怎么樣祭祀死去的祖先呢，跟他活著的時(shí)候一樣，于是各種大魚大肉，用紙做的車馬衣服就成了祭祀祖先最為常見的東西。民間信仰一個(gè)最大的特點(diǎn)就是混亂，基本上沒什么道理可言，追本溯源甚至是荒唐可笑，比如說奈何橋這個(gè)設(shè)定，已經(jīng)被廣泛接受。但奈何本來是個(gè)佛教詞匯，本意是地獄，音譯過來就是奈何，當(dāng)時(shí)的人覺的既然有河，那就得有個(gè)橋，于是逐漸演變成了奈何橋這么一個(gè)被大部人接受的概念。中國人的地府觀，就是現(xiàn)實(shí)的投射，任何一種夸張的描述，本質(zhì)上還是一種現(xiàn)實(shí)，好也罷壞也罷，都是人心的一種真實(shí)反應(yīng)。因?yàn)榭鬃拥年P(guān)系，中國的幽冥文化并不發(fā)達(dá)，也并不過分執(zhí)著死后的世界，大部分時(shí)候，祭祀會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化。大部分人更看重的是現(xiàn)世，中國文化的底色本質(zhì)上還是現(xiàn)世，很多人都會(huì)說，中國的葬禮一點(diǎn)也不嚴(yán)肅，剛?cè)胪烈粫?huì)，你生前的親朋好友就在討論這個(gè)席好不好吃，大快朵頤，帶著吃不完的回家，好的自己吃，差的喂狗，甚至還會(huì)為搶飯菜發(fā)生爭執(zhí)。這看起來的確是很不嚴(yán)肅，是不是嚴(yán)肅，主要是跟西方那種莊嚴(yán)肅穆比起來，我們這種甚至有點(diǎn)丑態(tài)的感覺。但這樣其實(shí)也沒什么不好，剛?cè)胪劣H朋就立刻投入到吃喝上去，這沒什么不好的，這是一種對生命最基本的尊重和生活的一種態(tài)度。以文辭華麗著稱的楚辭，其實(shí)也是充滿了這種世俗的很低俗的部分，最經(jīng)典的就是招魂，招魂顧名思義就是把人的魂魄給招回來，在民間后來演變成了跳大神。但招魂的內(nèi)容可一點(diǎn)也不高級(jí)，魂魄離開身體，就就趕緊喊，魂那你趕緊回來吧，這里的肥腸飄香四溢，這里的美女34D，回來吧回來吧，美酒美食，我們一起嗨歌。你看著招魂高雅，那是因?yàn)楦舻脮r(shí)間長，楚國本來就是以放蕩驕奢淫逸著稱，上面喊鬼魂的內(nèi)容，完全沒有夸大和演繹的成分，就是靠著美酒美人把魂魄給勾引回來。中國文化從根子上，就是一個(gè)俗文化，大家熱熱鬧鬧吃吃喝喝多好，不要去想那些虛無縹緲的東西，給祖先燒點(diǎn)元寶挺好的，燒個(gè)美女也不是什么荒唐的事。人不能忘本，知道自己從哪里來，才是最大的錨，不至于人生徹底顛覆，回頭想想，九年義務(wù)教育，已經(jīng)讓我們大部分人都不信鬼神了。有時(shí)候想想，要是真的有鬼該有多好呀，真的有輪回那是多么美妙的一件事，可惜的是，有些事一旦被錯(cuò)過，被認(rèn)定，就很難再相信，就像那個(gè)你已經(jīng)完全沒感覺的初戀一樣。

關(guān)鍵詞：