繼《紹興十二年》《慶歷四年秋》之后，夏堅(jiān)勇“宋史三部曲”收官之作《東京夢尋錄》問世

他用文字繪就“清明上河圖”

英國史學(xué)家湯因比說：“如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝。”中國歷史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為，華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。首屆魯迅文學(xué)獎得主、來自江陰的歷史散文家夏堅(jiān)勇也尤其偏愛宋朝。近日，夏堅(jiān)勇的最新歷史長篇散文《東京夢尋錄》由譯林出版社出版，這也是繼《紹興十二年》《慶歷四年秋》之后，其“宋史三部曲”的收官之作。至此，他用文字繪就了一幅生動的“清明上河圖”。

【資料圖】

深耕宋史的大成之作

夏堅(jiān)勇從上世紀(jì)70年代開始文學(xué)創(chuàng)作，佳作不斷，屢獲大獎，是無錫文壇的“常青藤”。2015年，他的“宋史三部曲”第一部《紹興十二年》出版，受到文學(xué)界的廣泛贊譽(yù)，并獲得首屆《鐘山》文學(xué)獎、江蘇省第六屆紫金山文學(xué)獎。2019年，夏堅(jiān)勇推出三部曲中的第二部《慶歷四年秋》，獲首屆東吳文學(xué)獎、無錫太湖文學(xué)獎等獎項(xiàng)。而今，《東京夢尋錄》問世，延續(xù)了夏堅(jiān)勇鮮明的個(gè)人創(chuàng)作特色，極具藝術(shù)感染力，也為他的三部曲畫上了一個(gè)圓滿的句號。業(yè)內(nèi)評價(jià)，作為國內(nèi)文化散文的代表性作家之一，夏堅(jiān)勇的“歷史大散文”代表了這一體裁創(chuàng)作的高水平，而“宋史三部曲”更是其深耕宋史十余載的大成之作。

夏堅(jiān)勇的散文創(chuàng)作，以深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識見長。他的“宋史三部曲”分別以南宋高宗紹興十二年、北宋仁宗慶歷四年、北宋真宗大中祥符元年這三個(gè)深具代表性的歷史時(shí)段作為敘事節(jié)點(diǎn)，從岳飛被殺、慶歷新政、宋真宗東封三個(gè)富有意味的歷史事件入手。三部曲敘事時(shí)間橫跨兩宋，舉凡風(fēng)俗、物價(jià)、科舉、藝文、官制、改革、茶政、馬政、度牒、驛傳、地理、氣候、天象、產(chǎn)業(yè)、外貿(mào)、宗室、外戚、官員，從波譎云詭的政治斗爭與君臣制衡，到勾欄瓦肆引車賣漿的世情百態(tài)，生動反映了兩宋時(shí)代的政治風(fēng)云和社會生活，堪稱文字版“清明上河圖”。

花笨功夫以細(xì)節(jié)取勝

兩宋共走過三百余年的歷史。面對這段不算短的時(shí)間，從哪寫起、怎樣切入、突出什么又弱化什么，是對寫作者的巨大考驗(yàn)。夏堅(jiān)勇沒有泛泛而談，而是深入歷史橫切面，從真宗朝泰山東封、仁宗朝慶歷新政、高宗朝岳飛被殺這些兩宋時(shí)期無法繞開的標(biāo)志性事件入手，闡幽發(fā)微，抽絲剝繭，“輔以適當(dāng)?shù)难由欤擅畹貙⑺纬臍v史文化和內(nèi)在肌理呈現(xiàn)出來”。比如寫《東京夢尋錄》，夏堅(jiān)勇說，當(dāng)初就是《宋史》中的一句話觸動了他。景德四年（公元1007年），宋真宗趙恒登基執(zhí)政已屆十年。歲末一日，真宗賜宴，召當(dāng)朝宰相王旦“飲于內(nèi)中”，席間賞賜珠寶一壇，由是，天書頻降、祥瑞四起，進(jìn)而“東封”“西祀”“南謁”，一場歷史劇目徐徐開啟……

夏堅(jiān)勇曾說，好作品是聰明人花笨功夫?qū)懗鰜淼摹憵v史書難度極大，需要作者有扎實(shí)的知識儲備，更需要作者能夠發(fā)掘歷史現(xiàn)象背后的真相。夏堅(jiān)勇深刻踐行了這一點(diǎn)，從《宋史》《資治通鑒》等正史，到《東京夢華錄》《武林舊事》等宋人筆記，再到稗官野史，他熟讀40余種宋書從中汲取寫作養(yǎng)分。于是，我們看到，他的“宋史三部曲”既有宏大敘事，又有社會生活的精微刻畫。在書中，他甚至為讀者沉浸式還原了《東京夢華錄》中的汴京街市小吃：羊肉套餐與泡飯、螃蟹釀橙、水煮牛肉、御燒肉、蒸餅……他也著力描繪兩宋高度發(fā)達(dá)的士人階層：范仲淹、歐陽修、蘇東坡、韓琦、富弼……讓讀者全方位了解兩宋社會。

讀歷史亦是在讀人性

作為散文家，夏堅(jiān)勇以生花妙筆還原時(shí)代氛圍，再現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)折中的王朝氣象。身為劇作家，夏堅(jiān)勇具有極強(qiáng)的畫面還原力，令“宋史三部曲”讀來比小說還輕松。業(yè)內(nèi)評價(jià)：“讀夏先生的歷史大散文，就是在看歷史大劇。歷史天空的深邃，宮廷斗爭的波譎云詭，人性的錯(cuò)綜復(fù)雜，使讀者所見不再是歷史的一段殘骸。”歷史是人的歷史，讀歷史歸根結(jié)底是讀人性。在夏堅(jiān)勇看來，帝王君臣都是人，懂人性自然也就懂帝王。于是，通過歷史事件，他深刻揭示當(dāng)事人的內(nèi)心世界和行為邏輯，深入發(fā)掘事件背后的人性幽微與共通之處。而“宋史三部曲”的精彩之處，也正是作者把握了幽微的人性。

一切歷史都是當(dāng)代史。夏堅(jiān)勇放眼宋史，其作品釋放出人性復(fù)雜的光澤，增添了深邃的思辨力量，也帶給我們更多的歷史啟迪。憑借嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽髯藨B(tài)以及扎實(shí)的史料儲備和文筆，“宋史三部曲”的前兩部出版后頻頻獲獎，而最新作品《東京夢尋錄》一經(jīng)發(fā)表，即位列“《揚(yáng)子江文學(xué)評論》年度文學(xué)排行榜”散文榜首。清明上河，東京夢華，夏堅(jiān)勇用十余年時(shí)間，為讀者繪就了一幅生動的宋代歷史畫卷。有讀者說：“我不敢想象夏堅(jiān)勇在宋史上所花的功夫。在我看來，可能他根本就生活在宋朝。”

關(guān)鍵詞：