文\海南日報記者 鄧鈺 實習生 姜帆

在海南的鄉野村落，有心人經常會看到一株株不甚顯眼的灌木上，綴滿簇簇細碎素白的小花，似朦朦云霧浮于枝葉間，那也許就是散沫花。

對于散沫花，華南區域的人們有著天然的親近和青睞，這是民間鼎鼎大名的“指甲花”。物資匱乏的年代，人們采擷散沫花，搗葉取汁，將女子的指甲染得潤澤紅艷。

(資料圖)

究竟何人發現，這零碎小花竟可化作指間紅云，早已不得而知。不過，借由散沫花仍然得以窺見，人們對花草有著不同尋常的情愫。

散沫花。資料圖

舶來之花

不同于牡丹、紫薇等春華燦爛，一朵朵一叢叢開得肆意揮灑，明艷異常。雖為夏季寵兒，散沫花姿態卻是極低調，油綠的葉片里探出星星點點的糯白身影，在燥熱的天氣，為你的生活點綴幾分清新。

喜陽怕濕，耐熱畏寒，散沫花似乎天生適合南方的夏日。它個性隨和，無需時刻照料，天生天養，自可成活。路邊，小院里，不經意間便邂逅了它的影蹤。

處處能活，散沫花的影蹤遍布我國南部各省，是人們視野中稀松平常的一景。

處處可見，散沫花尋常得讓人忘了它的“舶來”身份。依學者看來，它原產于北非、西亞、南亞等地，遠涉重洋，很早便扎根中國。

早在1700多年前，西晉植物學家嵇含的《南方草木狀》便有詳細記載，文稱“指甲花，其樹高五六尺，枝條柔弱，葉如嫩榆，與耶悉茗、末利花皆雪白，而香不相上下，亦自大秦國移植南海，而此花極繁細，才如半米粒許，彼人多折置襟袖間，蓋資其芳馥爾，一名散沫花”。

散沫花植株。海南日報記者 侯賽 攝

其中耶悉茗與末利便是人們熟悉的素馨與茉莉。文中還交代了指甲花由波斯人從古羅馬移植，最初種在嶺南。因香味馥郁，常被當地人折下藏于衣襟、廣袖里。

在華南省份，散沫花長得尤其好，樹高可達六米，枝條纖細柔韌，葉片細而窄，形狀如同嫩榆。

每年6月，夏日漸長，灼熱的日頭催發了散沫花的盛放，奶白色的米粒大小的花朵開得靈巧而細碎，攀著鮮嫩的枝條，從翠綠葉叢中冒出頭來。

這樣細小的花朵，集聚起來，卻別是一番鬧騰景象。遠遠望去，散沫花在枝頭百朵千朵擠擠挨挨，在陽光中折射深淺不同的光彩，似云煙氤氳，不覺迷了行人的眼眸。

奶白色外，散沫花還多見蜜黃色、嫣粉色和水紅色。蓬勃的花開景象，一直持續到每年10月，伴著人們從盛夏到仲秋，它才肯悄然退場。

識色，知味。散沫花開放時，香氣甚至有幾分霸道。院子里，墻角邊，馬路上，潛伏在城市、鄉野的每個角落，都被這甜甜暖暖的氣味侵襲，香到過分。

因馥郁襲人的香氣，加上花型有幾分似桂花。古人又將散沫花稱為“水木樨”或“番桂”。

清人陳淏子所著園藝專著《花鏡》有證，“水木樨，一名指甲。枝軟葉細，五六月開細黃花，頗類木樨。中多須藥，香亦微似，其本叢生，仲春分種”。

散沫花葉子磨成的粉。資料圖

指間紅云

國人對草木的愛，總帶著一股鉆研精神，賞色、品香還不夠，總要把它們身上每一功用開發殆盡，才肯罷休。

在化學工藝落后的古代，散沫花作為自然界的天然染料，無數次為人們的生活著色。

散沫花染色的原理在于，它的葉子、花和果實都含有一種紅橙色的染料分子——指甲花醌。這種物質極易和人體皮膚和頭發中的蛋白質角蛋白發生化學反應，從而牢固著色，是極佳染色材料。

在異國，用散沫花來染發、美甲、文身的習俗可謂由來已久，且在當地人生活中扮演重要角色。

在印度，人們將散沫花稱為“海娜”。除了將頭發和甲片染紅外，當地人采擷海娜的主要用途，是用于描繪短效的文身。

印度婦女摘下海娜的葉片來，揉得爛碎，搗得漿稠，磨得汁濃，蘸得筆飽，后以身體作畫紙，在手臂腳背畫滿復雜的紋路。這些濃稠的海娜汁液會在皮膚上干涸，結塊，停留個把小時后，拂開這些細碎的雜質，繁復的紋路就染在皮膚上，可維持月余。

如今，人們將這種文身形式稱為“海娜紋”，在世界各地推廣，引得弄潮兒紛紛嘗鮮。

我國古代先民也早早知曉散沫花的妙用。

李時珍在《本草綱目》中也說：“指甲花，有黃白二色，夏月開，香似木犀，可染指甲，過于鳳仙花?！?

尤其在華南地區，人們對散沫花的研究更甚。

明末清初廣東人屈大均在著作《廣東新語》的《木語》一章中寫道：“散沫花……其葉以染指甲，故名指甲花?！被浥柙疲骸爸讣兹~，鳳仙花，染成纖爪似紅芽?！?

直至現代，在物質不甚豐厚的時期，用散沫花染甲，仍是女子們的快樂慰藉。

在諸多“80后”“90后”南方女子的童年記憶里，或許還有這樣的片段。在白天，隨著母親或姐姐，摘下散沫花的葉片和嫩枝，加上一點明礬，放進盆里搗爛。

幾個女孩互相幫助，把搗碎的混合物分別敷在指甲蓋上，用大些的樹葉裹住，再用細繩或者布條捆住。一直到了第二天，揭去葉子，指甲就變成了鮮嫩的水紅色，許久不褪色。

散沫花染色也不是沒有壞處，常常是手指也不經意間被染色，指頭的尖端都是黃黃臟臟的顏色，好在用肥皂多洗幾次，指間的暗黃便能褪去。

如今，美甲早已成為一門大產業，散沫花染甲這種笨拙的方式已漸漸被人們淡忘。但這抹指間紅云，是許多人難以割舍的鄉土記憶。

散沫花染指甲。資料圖

花拜七姐

在華南地區，每年乞巧節，有以花果拜七姐的民俗。七姐即是天上的七仙女。

女孩子們在長輩的帶領下，在七夕這日備置時令瓜果供奉七姐，向她們求討巧手技藝和美滿姻緣，為和樂甜蜜的生活祈福許愿。

民間有“七花七果拜七姐”的說法，其中夏日盛放的鳳仙花與散沫花皆為七花范疇。在舊時民俗中，農歷七月七日前的晚上，婦女們總要帶著家中女孩聚在一起，用鳳仙花或散沫花自制的染料，互相把指甲染得通紅。

清人朱象賢在《聞見偶錄》記載：“七夕，婦女采鳳仙花搗染指甲，紅如琥珀可愛?！?

討論這些花事，并非完全脫離人們生活的風花雪月。無論是鳳仙花還是散沫花，都是人們裝點生活，祈愿美好的載體。

萬事可親，萬物可愛，始終保持著對美的追求和對生活的熱情，才讓人們在應對生活時，不至于麻木與消沉，以一種樸實而雋永的方式維系人與天地的對話。

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