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習(xí)近平總書記在近日召開的全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“今后5年是美麗中國建設(shè)的重要時(shí)期，要深入貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想，堅(jiān)持以人民為中心，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，把建設(shè)美麗中國擺在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置，推動(dòng)城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善、美麗中國建設(shè)取得顯著成效，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。”習(xí)近平總書記的重要講話深刻闡釋了高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境、高質(zhì)量發(fā)展、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯，為進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了方向指引和根本遵循，注入了強(qiáng)大思想力量和堅(jiān)定發(fā)展信心。

黨的十八大以來，中國生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量普遍性、顯著性改善。減污降碳協(xié)同增效、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量根本性、全面性改善與人居環(huán)境持續(xù)改善、通過生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)促進(jìn)生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)變成發(fā)展優(yōu)勢、推進(jìn)重要生態(tài)功能區(qū)與其他地區(qū)實(shí)現(xiàn)共同富裕、充分滿足人民群眾對(duì)優(yōu)美環(huán)境的需要……在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們勠力同心，新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的成就舉世矚目，成為新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的顯著標(biāo)志。未來，隨著“十四五”規(guī)劃目標(biāo)、第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的逐步推進(jìn)，相信我們必將譜寫新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新篇章。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。中國“以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，必須牢固樹立建設(shè)生態(tài)文明的“四個(gè)自信”。

堅(jiān)定道路自信，將綠色低碳發(fā)展作為解決生態(tài)環(huán)境問題的治本之策。中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。綠色低碳發(fā)展是更為寬泛、更具深遠(yuǎn)意義的環(huán)境保護(hù)。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，超越了西方國家現(xiàn)代化過程中“先污染后治理”的傳統(tǒng)模式和利用其在國際貿(mào)易、國際關(guān)系中的優(yōu)勢地位和規(guī)則制定權(quán)，轉(zhuǎn)移高消耗高排放產(chǎn)業(yè)甚至直接轉(zhuǎn)嫁污染，以犧牲發(fā)展中國家甚至是全球生態(tài)環(huán)境，換取西方國家生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的改善的環(huán)境治理路徑。要加快推動(dòng)生產(chǎn)方式綠色低碳轉(zhuǎn)型，加快形成綠色生產(chǎn)方式和生活方式，厚植高質(zhì)量發(fā)展的綠色底色。

堅(jiān)定理論自信，以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)開展生態(tài)治理實(shí)踐。在推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必須深刻領(lǐng)會(huì)并踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想中所蘊(yùn)含的“生命共同體”“命運(yùn)共同體”理念和“一體化”“系統(tǒng)化”“統(tǒng)籌”“協(xié)同”觀點(diǎn)與方法，處理好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理、自然恢復(fù)和人工修復(fù)、外部約束和內(nèi)生動(dòng)力、“雙碳”承諾和自主行動(dòng)等一系列重要關(guān)系，協(xié)同“推進(jìn)美麗中國建設(shè)”和“共建清潔美麗世界”。

堅(jiān)定制度自信，加快促進(jìn)制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為治理效能。我國社會(huì)主義所有制尤其是土地公有制與生態(tài)環(huán)境公共物品屬性高度契合，而且我國治理制度手段也更加豐富，“強(qiáng)制性的法治底線+周期性的規(guī)劃統(tǒng)籌+靈活性的精準(zhǔn)政策”的制度協(xié)同，是我國生態(tài)環(huán)境治理的重要制度保障。

堅(jiān)定文化自信，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義思想中汲取智慧和力量。在上下五千年的文明長河中，中華民族繪制了一幅人與自然和諧共生的長卷，孕育了“萬物得其和以生，各得其養(yǎng)以成”等思想。持續(xù)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，以及馬克思主義中人與自然觀、自然辯證法等思想資源，必為我們推進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)帶來更多啟迪。

讓我們牢固樹立四個(gè)自信，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，開創(chuàng)中國生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐新局面，積極參與全球生態(tài)治理，加快建設(shè)人與自然和諧共生現(xiàn)代化。

(作者：包存寬、陳紅敏，分別系復(fù)旦大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程系教授、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特聘研究員，復(fù)旦大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程系副教授)

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