最近有一部電影刷屏朋友圈，當(dāng)我看到有人充滿儀式感地穿上粉色衣服，拉著三三兩兩的朋友拍幾張合照，然后像參加最輕松愉快的派對一樣前往電影院時，我就知道她們要看的是《芭比》。

這部電影的導(dǎo)演曾說過，她最初拍攝時的夢想就是，讓電影像是一群很酷，幽默又可愛的女孩邀請你一起同桌用餐，她希望看這部電影的氛圍，就是受邀參加最棒的睡衣派對。

(相關(guān)資料圖)

不得不說，《芭比》做到了，在國外，無論男女老少都會身著粉色元素，狂歡式地為《芭比》涌進電影院。

在國內(nèi)，女孩們組隊看《芭比》也成了美好生活中頗具儀式感的一部分。

不過，在國內(nèi)，除了票房優(yōu)秀、睡衣派對般的氛圍，還有另一種聲音：全程尬聊、說教味太重、對父權(quán)的解構(gòu)和諷刺遠(yuǎn)沒有想象中深刻、芭比形象中最受爭議的容貌焦慮問題幾乎沒有提及......等等。

這部電影引發(fā)的現(xiàn)象級觀影潮和兩極分化的口碑，讓本花和更多的觀眾產(chǎn)生了好奇。

01

這個夏天，為《芭比》狂歡

《芭比》是這個夏天討論度最高的電影之一，但在國內(nèi)，并沒有像在美國本土一樣首周末就收獲了極高的票房。

因為沒有提前宣發(fā)造勢，《芭比》這部一聽就是女性敘事，目光觀眾也以女性為主的電影被嚴(yán)重低估了。

排片不利，首日票房不佳，《芭比》能火，靠的是許多影評人的為愛發(fā)電，呼吁增加排片，深度解讀電影內(nèi)核。

不少網(wǎng)友說，是“自來水”們硬把《芭比》從“ICU”里抬了出來。

其實，《芭比》是具備話題度的，在如今女性主義剛剛起步的國內(nèi)，一部女性解放的電影無疑有巨大的話題度。

無論是被罵挑起男女對立也好，還是對女性主義本身的解讀不夠到位也好，抑或?qū)Ω笝?quán)的反抗流于膚淺和表面，過于老套的內(nèi)核也好。

《芭比》能引發(fā)的話題是多樣的，能引發(fā)的聲量是巨大的。具備“爆款”潛質(zhì)，是《芭比》能在開局不利的情況下逆風(fēng)翻盤的根本原因。

口碑與票房雙豐收后，更有網(wǎng)友拿它和《消失的她》對比，“虛假的男凝下的女權(quán)主義：《消失的她 》VS 真實的女性導(dǎo)演多元視角的女權(quán)主義：《芭比》”。

圍繞著《芭比》，最大的爭議莫過于其女性主義內(nèi)核是否膚淺，答案是也不是。

《芭比》其實十分溫和，有人說它取悅了女性，卻冒犯了男性，這點本花是不認(rèn)同的，整部電影中對男性的關(guān)注與解放并不比女性少。

它并非單向靠近或討好某一個性別，而是將兩性都放入其中，但在父權(quán)仍有余威的現(xiàn)實世界，尤其是中國，女性主義仍處于抬頭的階段，《芭比》對女性思想解放的現(xiàn)實意義明顯要大于男性。

比如很多女孩都曾經(jīng)歷過討厭粉色的時期，把粉色與矯揉造作、膚淺、幼稚、無腦等對女性的刻板印象劃上了等號。

因為想要逃脫這樣的標(biāo)簽，我們將粉色扔進垃圾桶。可是卻忘了，粉色，其實從來都與這些刻板印象無關(guān)。

甚至有許多人也討厭過芭比娃娃，因為被貼上“性感”“完美”的標(biāo)簽，芭比娃娃曾一度在本花心中是女權(quán)的絆腳石，更何況那些缺乏教育意義的“換裝”“化妝”“戀愛”等玩法，無疑都是天然將女性困在父權(quán)怪圈里的陷阱。

這一次，《芭比》就用一部電影讓所有人，也包括本花，重新認(rèn)識一貫被視為物化女性、父權(quán)陷阱的芭比娃娃。

02

世界重啟，這里是女性伊甸園

以下內(nèi)容涉及劇透，請酌情觀看，或直接下滑到第三部分。

電影一開頭，芭比就為我們展現(xiàn)了一個全新的伊甸園視角，在傳統(tǒng)的宗教故事中，是上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)，再取亞當(dāng)肋骨創(chuàng)造了第一個女性，夏娃，女性的附屬地位一目了然。

但在芭比樂園中，芭比由芭比之母露絲創(chuàng)造，而肯則是因為芭比才得以誕生。這可能是第一個男性感到被冒犯的點，因為在芭比樂園，肯是芭比的附庸，如同夏娃是亞當(dāng)?shù)母接挂粯印?/p>

在這里，總統(tǒng)是女性，工人是女性，律師是女性，女孩互助互愛，女性掌權(quán)，每天都過著美好的生活。

直到芭比突然想到“死亡”，她的生活開始出現(xiàn)了焦慮、悲傷這些不屬于芭比世界的情緒，她不再是適應(yīng)腳尖著地這個適應(yīng)高跟鞋的足型，而是一下變成了整個腳掌著地。

她的身上開始長出了橘皮，不再完美，她被恐慌塞滿，決定前往現(xiàn)實世界一探究竟。

在芭比樂園中，導(dǎo)演提出了她的第一個質(zhì)疑，男性敘事的虛假與不公，芭比樂園極高的色彩飽和度和充滿塑料感的背景，無一不在提醒著觀眾芭比樂園的虛假性。

也許有女性觀眾覺得芭比樂園是完美的，在一個男人成為附庸的世界中，每天過著無憂無慮的主導(dǎo)者生活。

但芭比樂園能夠真實存在嗎？就如同《失樂園》那老套的敘事一般，被完全當(dāng)成附庸的第二性是真實存在的嗎？女性是由男性的肋骨創(chuàng)造而來，是真實存在的嗎？

一個完美的伊甸園是真實存在的嗎？

“那里地上撒滿金子、珍珠、紅瑪瑙，各種樹木從地里長出來，開滿各種奇花異卉，非常好看；樹上的果子還可以作為食物。園子當(dāng)中還有生命樹和分別善惡樹。河水在園中淙淙流淌，滋潤大地。作為上帝的恩賜，天不下雨而五谷豐登。”

這只是在嬰兒階段的人類，面對處處是謎團的世界，在無法承擔(dān)自身安全的情況下作出的意淫，這個意淫剛好將苦痛和錯誤安排到女性身上，是弱者向更弱者的討伐與推卸責(zé)任。

所謂的原罪，不過如是。

而《芭比》將這個樂園倒置過來，讓觀眾直觀地認(rèn)清所謂“完美樂園”的虛假敘事。

它討巧就討巧在沒有將父權(quán)那套意淫延續(xù)在芭比樂園身上，而是通過一系列的劇情發(fā)展，明確這一事實：在不能平權(quán)的世界里，即使是主導(dǎo)性別，也不會過得太容易。

比如女性有刻板印象，男性同樣也有，即使男性的處境看起來沒有那么難堪。

逃出那個完美的樂園，走入真實的世界，不僅是傳統(tǒng)伊甸園和芭比樂園的瓦解，同時也指出現(xiàn)實社會對完美女性的枷鎖。

你必須瘦，又不能太瘦。

你不能說是自己想瘦，你得說你是為了健康，所以不得不逼著自己瘦。

你要有錢，但是不能張口要錢，否則就是俗。

你要往上爬，但是不能靠手腕。

要有領(lǐng)導(dǎo)力，但是不能壓制別人的想法。

你必須喜歡當(dāng)媽媽，但不能整天把孩子掛在嘴邊。

你要有自己的事業(yè)，但同時，你得把身邊的人照顧得無微不至。

如果男人干了荒唐事，就是女人的問題，這很離譜。

但要是你公之于眾，他們就罵你是怨婦。

你要為男人而美，但不能過度，讓男人有非分之想，或者讓女人有危機感。

你永遠(yuǎn)不能變老，永遠(yuǎn)不能失態(tài)，永遠(yuǎn)不能炫耀，永遠(yuǎn)不能自私。

永遠(yuǎn)不能消沉、不能失敗、不能膽怯，永遠(yuǎn)不能離經(jīng)叛道。

而且絕對不會有人獎勵你或者感激你，到最后，不但你做錯了所有事，所有的錯還要怪在你頭上。

這段臺詞展示了女性客體化的真實處境，和父權(quán)社會對女性設(shè)下的陷阱。

當(dāng)然，它看起來有些老生常談，可就是這些老生常談的內(nèi)容，依然需要我們一遍一遍強調(diào)，依然有無數(shù)女性無法擺脫。

03

完美的，深刻的女性主義

《芭比》所表達(dá)的女性主義其實相當(dāng)淺薄，甚至還帶著說教感。

是我們所有人都明白的：要接納真實的自己，沒有完美的芭比，而每個不完美的人，都可以成為芭比。

焦慮、擰巴、不自洽的處境也是部分女性真實的處境，接納她們，也是女性主義的一部分。

《芭比》想抵達(dá)的女性群體，或許并非已經(jīng)在女性主義殿堂深耕過的女性們，而是這些仍在泥潭中掙扎的女性們。

如今國內(nèi)的女性主義進程，其實差距在群體之間非常大，對于進步?jīng)]那么快的女性，苛責(zé)總是大于包容。

而所謂完美的、深刻的女性主義是什么，我們大概還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有抵達(dá)那個目的地，就如同虛假的芭比樂園一樣。

因為人總會在某一時刻懷疑，人總會在某一時刻厭惡，沒有完美的人，注定了沒有完美的女性主義。

只有不停地告訴自己，接納、再接納，包容、再包容。

允許有些母親喜歡把孩子掛在嘴邊，而不是下意識覺得這樣的母親就失去了自我。

允許一個女人喜歡權(quán)力、金錢、事業(yè)，也允許一個女人喜歡花草、家庭、親情。

允許一個女人不漂亮，也允許一個女人愛漂亮。

這個世上不存在一定要去爭取的目標(biāo)，不存在“完美”的想法，更不存在完美的女性，從來就沒有“完美”。

同樣，當(dāng)然也沒有“完美”的女性主義。

我想，這就是《芭比》帶給本花最大的意義，女性主義只會進步，和社會，以及所有構(gòu)成這個社會的人一樣，永遠(yuǎn)無法抵達(dá)完美。

看完《芭比》，有些女性感到被鼓舞，有些女性則感覺聒噪、尬聊、甚至消解了女性主義的嚴(yán)肅性。

只要能夠給予部分觀影人群以激勵，《芭比》的女性主義和現(xiàn)實意義就絕不失敗。而那些批判《芭比》內(nèi)核的聲音，也會幫助女性主義進步。

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