文|趙能靜

在車(chē)水馬龍的宋代，人們?cè)谝率匙⌒欣锼纳虡I(yè)行為是怎樣的？他們是花錢(qián)如流水還是節(jié)儉低碳？因此，一部影視作品的背后往往蘊(yùn)含著一部深厚的厚重歷史，而且是多個(gè)角度的，是立體的也是飽滿生動(dòng)有趣的。其實(shí)在當(dāng)時(shí)的北宋，如果想賺點(diǎn)錢(qián)，擺個(gè)地?cái)們哼€是不錯(cuò)的選擇，因此，北宋的地?cái)偨?jīng)濟(jì)成了相當(dāng)大的繁榮原因。

北宋地?cái)們?/p>

(資料圖)

北宋商業(yè)有多繁榮？各種貿(mào)易如同奔涌的潮水，此起彼伏。

宋仁宗的天圣三年，公元1025年，趙禎的龍書(shū)案上收到了了來(lái)自巡護(hù)惠民河官員的一道奏折。仁宗打開(kāi)一看，不是什么大不了的事，但是卻有點(diǎn)讓人撓頭。“在京諸河橋上，不得令百姓搭蓋鋪占欄，有妨車(chē)馬過(guò)往。”我們可以把這個(gè)事情歸結(jié)為北宋的城市道路交通出了問(wèn)題，以至于將河道堵塞，百姓沒(méi)有交通約束難免亂停亂放，影響了正常的秩序。因此在這種日趨繁華的背后，北宋不得不做出一些相應(yīng)舉措“自宣德樓一直南去，約闊二百余步，兩邊乃御廊，舊許市人買(mǎi)賣(mài)于期間，自政和間官司禁止。”堪稱北宋的最早“城管”條例。

這種自由散漫其實(shí)是有傳統(tǒng)的。

在宋太祖時(shí)期就充分鼓勵(lì)百姓積極夜生活，因此“京城夜市至三鼓已來(lái)，不得禁止。”此后北宋的都城夜生活逐漸豐富起來(lái)，許多人往往通宵作樂(lè)，無(wú)疑帶動(dòng)了極大的“報(bào)復(fù)性消費(fèi)”，如《東京夢(mèng)華錄》記載“又東十字大街，曰從行里角茶坊，每五更點(diǎn)燈博易，買(mǎi)賣(mài)衣服、圖畫(huà)、花環(huán)、領(lǐng)襪之類，至?xí)约瓷ⅲ^之鬼市子。”在夜生活的帶動(dòng)下，受益的群體日趨增多，瓦市生活也跟著火爆起來(lái)，“大抵諸酒肆、瓦市，不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜，駢填如此。”

最近看過(guò)紀(jì)錄片《南宋》，其中涉及到了北宋城市管理，有一位學(xué)者提出，北宋的城市管理確實(shí)松散，甚至城門(mén)連個(gè)守衛(wèi)都沒(méi)有，因此從某一種角度反射出北宋的管理水平和后來(lái)的靖康之變，深覺(jué)有理。

北宋人口水平的逐漸增多，進(jìn)一步刺激了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易繁榮。

《東京夢(mèng)華錄》里還記載了汴京的人口情況“以其人煙浩穰，添十?dāng)?shù)萬(wàn)眾不加多，減之不覺(jué)少。”到了宋仁宗時(shí)期人口已經(jīng)達(dá)到12600萬(wàn)。因此從各個(gè)階層的產(chǎn)生和發(fā)展，北宋的商貿(mào)結(jié)構(gòu)更加走向多元化。由于商業(yè)行為到處都是，我們姑且以北宋人的節(jié)日消費(fèi)這一角度來(lái)看北宋生活的整體消費(fèi)水平。無(wú)疑，北宋是節(jié)日最多的時(shí)期，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，北宋的節(jié)日民俗多達(dá)幾十個(gè)，可以說(shuō)想要天天過(guò)節(jié)放假都不失一種可能。春節(jié)、人日、元宵節(jié)、端午、七夕，這些主要節(jié)日更是消費(fèi)的集中時(shí)期。

這樣的時(shí)候，吃喝玩樂(lè)依舊成為消費(fèi)的主要內(nèi)容。顯然，春節(jié)的消費(fèi)最具爆發(fā)力，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日對(duì)于北宋的百姓來(lái)說(shuō)太重要了，有沒(méi)有年味跟買(mǎi)東西多少是成比例的。“近歲年，市井皆印賣(mài)門(mén)神、鐘馗、桃板、桃符……，賣(mài)干茄瓢、馬牙菜、膠芽之類，以備除夜之用。”顯然春節(jié)需要的東西非常之多，甚至沒(méi)被記載的也應(yīng)該還有很大一部分，不能做整體代表，但是從這里便可以看見(jiàn)北宋百姓過(guò)春節(jié)是不含糊的。此外，簡(jiǎn)要再來(lái)看看立春和人日如何消費(fèi)的，在另一本《歲時(shí)廣記》的筆記里有這樣的記載“撒佛花、韭黃、生菜、蘭芽、薄荷、胡桃”，非常讓市民喜歡，到什么程度呢？“東京潘樓下從歲前賣(mài)此物，至除夜殆不通車(chē)馬。”瞧瞧 這東西賣(mài)的太火了，比今天的“網(wǎng)上帶貨”還要火，以至于又出現(xiàn)了“交通問(wèn)題。”

再說(shuō)宋代的七夕“情人節(jié)”，北宋男人都非常注重情調(diào)，加之文人遍地，將這種情調(diào)鋪展的更為廣闊。七夕的北宋各種小吃賣(mài)的火爆。“七夕前兩三日，車(chē)馬相次擁遏，不復(fù)得出，至夜方散。”可知，當(dāng)時(shí)的七夕熱鬧程度，甚至許多“大老爺們”頭戴鮮花，到處吃酒然后招搖，有的人直接走去了青樓之初去尋求一時(shí)的瀟灑，然后留下許多悱惻纏綿的詞作。

北宋人的錢(qián)包，和前衛(wèi)，讓它成了超級(jí)大城市。

“北宋時(shí)期開(kāi)封成為一個(gè)多功能的城市中心，十九世紀(jì)前，全世界可能沒(méi)有一個(gè)大城市超過(guò)它。”這是美國(guó)學(xué)者的一句概括，因此如此規(guī)模的城市，讓商業(yè)的繁榮把北宋人的腰包鼓了起來(lái)。如果細(xì)心的讀者閱讀《清明上河圖》就可以發(fā)現(xiàn)店鋪門(mén)口放著算盤(pán)，從這個(gè)細(xì)節(jié)不難看出北宋人對(duì)商業(yè)的重視和先進(jìn)。

《劍橋中國(guó)文學(xué)史》里還有一句話，“宋代標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)的商業(yè)化進(jìn)入了一個(gè)新的階段。”東京龐大的人口數(shù)量自然有著深厚的消費(fèi)基礎(chǔ)，從未產(chǎn)生許多富豪，和小商小販。一些百姓也紛紛加入創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍，甚至還出現(xiàn)了“外賣(mài)”，可以看出那時(shí)的人們商業(yè)眼光不比今日差，因此擺地?cái)偤妥鲑I(mǎi)賣(mài)都相當(dāng)普遍。

“國(guó)家承平歲久，兼并之民，徭役不及，坐取厚利。京城資產(chǎn)，百萬(wàn)者至多，十萬(wàn)而上，比比皆是。”《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》注重節(jié)日消費(fèi)的另一面也顯示了北宋對(duì)生活的美好向往和對(duì)傳統(tǒng)的重視，他們講究品味，追求前衛(wèi)的風(fēng)尚，無(wú)論男女老少都空前的獲得了一定的個(gè)性解放，在不斷物質(zhì)生活提高后，過(guò)上了比較舒適的生活。總之，正是商業(yè)的繁華，人口的增加和品味的提高，北宋人的物質(zhì)文明和精神文明都得到了很大的提高，那些如同流水的車(chē)馬還有參差的飯館、茶肆、各種小商小販和店鋪無(wú)不說(shuō)明了這種背后的繁華商業(yè)，加之在注重節(jié)日傳統(tǒng)的北宋，將那些發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)你y子撞擊聲傳遍了整個(gè)人群。盡管繁華如夢(mèng)，但是歷史的憂傷大概如此，讓后人看著那些只有紙上的記憶為之嘆惋流連。

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