記者 師文靜

(資料圖片僅供參考)

目前正在上映的《封神第一部》口碑逐漸發酵，票房不斷攀升，繹瑰麗的東方奇幻“國民神話”故事依舊吸睛。怎么讓古老的東方神話換新顏，注入當代視角的價值觀表達，這部電影在敘事內核上做了很多打破和重建。

大家所熟悉的《封神演義》神話故事中，武王反暴政伐紂是“臣伐君”,但以下犯上違背封建倫理，所以要“代天以彰天討”“奉天命以伐無道”。但其實正義性政權推翻暴政這種宏大敘事還是太抽象，也是很古典的敘事體系。

《封神第一部》當然無法顛覆性地去改寫這個故事框架，就以父子關系、孝道忠義等“情感關系”作為抓手，去推進這個宏大敘事。費翔飾演的紂王殷壽、李雪健飾演的姬昌、于適飾演的姬發、娜然飾演的蘇妲己、陳牧馳飾演的殷郊、楊玏飾演的伯邑考等主要角色的人物性格和人物關系處理得非常好看。

電影其實可以看做是“尊父”“弒父”“殺子”多元父子關系的接力和映照表達。殷壽精神控制四方諸侯質子們，讓他們背棄生父做自己的“親兒子”,甚至“承諾”姬發也可繼承王位。

諸侯“謀反”未遂，殷壽逼迫質子們集體弒父繼承侯位，忠孝不能兩全，每個質子的處理方式又截然不同。父子人倫、君臣倫理互相復雜糾纏在一起，集體弒父這場沖突大戲，成為影片中最好看的文戲。

而殷壽殺子與西伯侯姬昌認罪救子、姬伯邑考以命救父，形成鮮明的價值觀對比關系，一種是毀滅式的倫理關系，一種是尊卑仁愛、孝悌忠信為內核的正統倫理道德表達，以及對家國情懷、周代禮制的鋪墊。

殷壽的癲狂摧毀了與質子們的父子君臣之道，被效忠的“精神父親”形象坍塌，他泯滅了孝道忠心，那么質子們就奮起反抗其權力。

一個很宏大的敘事就落地到親情、倫理、善惡、犧牲、覺醒等當下觀眾非常具有代入感的個體化的情感上來，愛恨的沖突非常有戲劇性，展現極致的人性，故事就能很好地吸引觀眾。

電影以高密度、快節奏情節來呈現多種復雜關系，可解讀的空間很大。

近年來口碑不錯的《哪吒之魔童降世》《姜子牙》《新神榜：哪吒重生》《新神榜：楊戩》等取材于“封神故事”的動畫電影作品，都在保留優秀傳統神話基因的同時，恰當改造了人物性格，融入現代價值觀念重塑故事內核。這些作品中的哪吒、姜子牙、楊戩，都展現出當代人的個體意識和追求。

《哪吒之魔童降世》中，哪吒故事的內核是“我命由我不由天”,生而為魔童，但心向美好，在不斷的失望、失落、憤怒中，與命運和陳塘關的偏見世界展開孤獨的抗爭。《封神演義》中哪吒就有“剔骨還肉”的悖逆精神但不徹底，《哪吒之魔童降世》就講了一個當下觀眾非常能感同身受的精神困境故事，很燃很炸。

《姜子牙》講述封神大戰勝利，姜子牙因一時過失引得昆侖大亂，被貶北海，為世人所唾棄，十年后，為重回昆侖，姜子牙尋回自我，也發現了當年真相的故事。這個故事的主題內核是姜子牙救人反神、反抗“封神世界”權威至上以及合理性的反抗性，故事也有現代思維，有人物獨立人格精神的發現，他從服從師尊的弟子成為“守護蒼生的真正的神”,但這個故事想講的東西太多，權威制服權威的敘事改編不夠徹底，而被迫反抗權威似乎沒有哪吒的個體自主抗爭更能打動人和吸引人。

《新神榜：楊戩》中，封神大戰一千五百年后，天界衰落，楊戩法力喪失，天眼受損，被師父欺騙，淪落為落魄的賞銀捕手，偶遇了外甥沉香后，沉香劈山救母，楊戩則修復親情，保護家人，維護天界，獲得重生。電影將楊戩和沉香經典傳說結合，講了一個迷失自我時如何沖破壓力挫折自救的故事。

不過，這些單角色電影，不管是不是同一家制作公司創作，都未出現人物、敘事情節、時空背景等有效聯動，都是單打獨斗，英雄成長模式沒有統一的構建，無法形成統一的世界觀，更無法深度地挖掘“封神IP”。

中國古典小說中的“神話宇宙”豐富多彩，影視創作現階段還集中于《西游記》《封神演義》等超級大IP上，其實還有《山海經》《淮南子》《鏡花緣》《聊齋志異》《搜神記》等獨特的神話故事值得現代化改編，可以通過傳統故事傳達更多當代精神內核。

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